2019년 8월 31일 토요일

십성론(7) - 궁위에 따른 편관의 특성과 영향




십성론(7) - 궁위에 따른 편관의 특성과 영향


[편관]
편관은 일간과 음양이 같고, 일간을 극하는 오행을 말합니다. 편관은 상하관계가 분명한 직장의 상사나 윗사람 또는 남편을 나타냅니다. 편관은 음양의 조화를 이루지 못한 관계로 여유와 정이 부족하고, 유연성과 융통성이 부족하다고 봅니다. 편관은 자기자신이나 가정보다는 직장이나 조직을 우선시하는 경향이 강하고, 사명감이 투철합니다. 

원국이든 운에서든 편관이 있을 경우 일간과 편관 사이를 유통시키는 인성이 있거나, 일간이 편관의 극을 받아들이는 지가 중요합니다. 일간이 편관의 극을 받아들이면 원칙과 소신이 분명하고, 정확한 판단력과 결단력으로 명예를 소중히 하는 사람이 됩니다.

편관의 극을 일간이 받아들이지 못하는 상황이 되면 일간은 주변의 상황에 예민하게 반응을 하고, 다혈질 적이거나 난폭성, 공격성을 보일수도 있습니다. 당연히 건강에 문제가 생기기 쉽거나 명예를 손상 당하는 일이 많을 수 있고, 부부간에 해로하기도 힘든 명조가 됩니다.

참고로, 일간 주위에 편관이 위치한 경우는 두가지를 먼저 살펴야 합니다. 일간이 편관의 극을 받아들일 준비가 되어 있는지, 아니면 일간과 편관 사이에 극관계를 통관 시켜줄 인성이 있는지가 중요합니다. 일반적으로 , 경금이나 신금은 관성의 극을 기다리는 명조로 보기도 합니다.


[궁위에 따른 영향]

위 명조는 정화일간의 여명사주의 월간에 편관 계수가 위치한 경우입니다. 월간의 편관 계수는 정화일간의 남편이 됩니다. 이 경우는 일간과 월간의 충이라기보다는 일간이 일방적으로 당하는 경우입니다. 월간 계수의 직접 극을 받게 되는 정화일간은 언제 꺼질지 모르는 힘없는 촛불입니다.

남편인 계수를 믿지 못하는 상황이니, 당연히 유연성과 융통성이 부족하고, 여유와 느긋함을 나타낼 수 없습니다. 자극에 대해 예민하게 반응 할 수 밖에 없는 상황이고, 때로는 난폭성, 공격성을 나타낼 수도 있습니다.  


이 명조의 부부가 어려움을 해소할 수 있는 상황을 알아 봅니다. 
①번의 경우 - 월지나 일지에 묘목이 오게 되면 월간 계수는 일간의 직접 극보다는 목의 생조에 힘쓰게 됩니다. 남편인 계수 월간의 입장에서 수생목이라 식상으로 열심히 일하고, 목생화로 그 결실을 아내 정화를 위하는 경우라 부부간의 갈등은 해소됩니다. 

②번의 경우 운에서 목오행의 운으로 월간 계수와 일간정화 사이를 통관시켜 주는 경우가 됩니다. 당연히 목운에서는 부부간에 갈등이 해소됩니다. 그렇지 않은 경우, 남편 계수가 일간을 보호할 수 있도록 목기운을 생성하면 됩니다.  이 경우는 남편 계수가 사업이나 직장일이 잘 풀려나가는 경우가 됩니다.

그 경우는, 편관인 남편 계수가 열심히 일하면 그 자체가 수생목으로 식상이 되어 통관이 됩니다. 월간의 편관 극을 받아 들일 수 있으면 일간은 원칙과 소신이 분명하고, 판단력이 탁월하다고 봅니다. 물론 남편의 사업이나 직장일이 잘 풀려나가지 않으면, 당연히 갈등과 불화가 커지게 되는 명조가 될 수 있습니다. 


이 명조는 을목일간의 여명사주에 일지 편관인 유금이 온 경우입니다. 일지는 일간의 행동과 생활태도를 나타내며, 배우자의 성향을 나타내기도 합니다. 일지에 편관이 위치하는 경우, 일간 을목은 편관의 행동과 생활태도를 나타내게 됩니다.

이 경우는 일상 생활에서 원칙과 소신을 가지고 있으나, 유연성과 융통성은 다소 부족한 성향을 나타낸다고 보는 것입니다.  물론 을목일간의 남편 또한 편관의 성향을 가진다고 봅니다.


[음양에 따른 영향]

위 명조는 갑목일간의 여명사주에 일지 신금으로 , 역시 일지에 편관이 위치한 경우입니다. 위에서 살펴본 을유일주와 갑신일주를 비교해 봅니다. 을유일주의 일지 유금은 지장간이 모두 금기운으로 관성으로만 이루어 집니다. 

반면 아래에 있는 갑신일주의 일지 신금은 지장간이 무토(편재), 인수(편인), 경금(편관)으로 구성되어 있습니다. 일지가 같은 편관이라도 음일간인 경우가 당연히 편관의 성향이 강하게 나타납니다. 반면, 양일간의 평우 편관의 극을 받아도 음일간인 경우보다는 다소 유하다고 해석합니다.

일주론(1) - 겁재의 성향이 더 강한 을묘일주

일주론(1) - 겁재의 성향이 더 강한 을묘일주


[일주해석]
1.일주를 해석하기 위해서는 물적 특성에 의한 일간의 기본 마음을 이해해야 합니다. 이를 통해 일간의 본성과 지향점을 알아야 합니다. 
2.일지가 비견일 때 일간의 마음과 생활태도, 부부관계 등을 이해해야 합니다.
3.지장간분석을 통해 일간이 가장 원하는 십성이 무엇인지를 파악해야 합니다.
4.일지의 합과 충에 따른 변화의 과정을 파악해야 합니다.


[을목일간의 특성]
을목은 작은 화초나 잔디 넝쿨 등으로 표현되며, 음의 성정을 지닙니다. 현실적이고 실질적인 생활태도를 견지하고, 끈기와 집념이 강합니다. 환경에 대한 적응력이 대단하고, 주변의 사물이나 환경을 이용하는 지혜도 가집니다.

화초처럼 들어나는 화려함도 추구하지만, 결과를 중시하는 타입으로 긍정적, 미래지향적인 사고를 지닙니다. 특정 대상에 대한 집착이 강하고, 다른 사람을 이용하려는 경향으로 상대에게 피해를 입히기도 합니다. 

원칙과 소신이 불분명한 경우도 있고, 겁이 많고 신경질적인 면모도 나타납니다. 때로는 가정이나 직업에 소홀하는 경향도 보이기 쉽습니다. 



[일지가 비견이면]
일지는 일간의 생활환경에 속합니다. 일지에 비견이 오면 일간은 일상생활이나 사회활동, 가정생활에서 자심이 상황을 주도하려는 경향이 강하고, 자신의 영역이 침범당하는 것을 꺼리게 되어, 자존심을 상하거나 반반하게 됩니다.

일지 비견은 고집과 자존심이 강해 자기중심적 생활태도로 타인의 간섭과 통제를 꺼리게 되고, 직업이나 사회활동은 자신이 주도하려는 경향이 강하게나타납니다. 주변의 강한 통제나 간섭에는 반발하는 경향이 나타납니다. 또한 비견은 유연성과 융통성이 부족합니다.

[지장간 분석]
을묘일주는 일지가 비견이고, 지장간에 겁재 갑목과 비견 을목을 두고 있어 비견의 성향인 고집이나 자존심이 강합니다.  융통성이 부족하고 모든 것을 자신이 주도하려는 성향도 나타납니다.

그러나, 겁재에 더 큰 가치를 두고 있어 경계심 조심성이 대단합니다. 사람을 쉽게 믿지 않는 성향도 나타나고, 재물이나 이성에 대한 집착도 강하게 나타납니다.

[변화분석]
묘술합화
일지 묘목은 묘술합으로 술토를 향하게 됩니다. 술토는 정재이고 식상의 마음을 가지게 됩니다. 을목은 정재에 가치를 두게 되어 성실하고 정직하며, 안정지향적인 직업활동을 추구합니다.

묘술합으로 인한 오행이 식상인 화오행이라, 식상의 마음을 갖는다고 봅니다. 재성을 추구하는 마음이 식상이다 보니, 을목일간은 돈되는 일은 무슨 일이든 하려는 강한 생할력을 나타냅니다.

묘유충
신약사주인 경우는 월지가 인성이나 비겁이 아닌 경우가 대부분입니다. 약한 을목이 오직 일지에 의지하고 있는 가운데 일지 묘목을 충하는 운이 오면 건강문제, 부부문제, 직업문제 등이 생기기도 합니다.

건강으로는 목오행의 손상으로 인한 간,담의 문제가 생기기 쉽고, 부부문제는 배우자궁이 깨지는 상황이라 부부간에 갈등이 생기게 됩니다. 아울러 직업문제는 묘목이 술토를 향하지 못하게 됨에 따른 결과로 보시면 됩니다.

[변화분석]
참고로 이 부분은 상당히 고급이론에 속하는 부분이라 잘 이해가 안 가시는 분들은 가볍게 읽고 지나치시기 바랍니다. 추후, 어느 정도 명리에 대한 수준이 좀 더 높아졌을 때, 다시 보실 수 있는 부분일 수 있습니다.



십성론(6) - 궁위에 따른 정재의 특성과 영향력

십성론(6) - 궁위에 따른 정재의 특성과 영향력


[정재]
정재는 일간과 음양이 다르고, 일간이 극하는 오행을 말합니다. 정재는 성실한 직업활동의 결과로 주어지는 급료나 고정적으로 들어오는 임대소득, 이자소득 등이 정재에 속합니다. 정재는 고정적이고 정해진 재물이라 안정적이면서 여유가 있습니다. 

원국의 정재가 일간에게 필요한 오행으로 안정된 경우는, 타고난 재물복이자 아내복으로 보기도 합니다. 육친으로는 아내로 보며, 일간과 음양이 다르니 정이 깊다고 봅니다. 아내 이외의 여자가 정재인 경우는, 정이 깊어 헤어지기가 힘든 여자일 수도 있습니다. 

정재가 필요한 명조에서 정재가 존재하지 않는 경우는 상대방에 대한 이해와 배려가 부족합니다. 매사 계산적이고 계획적인 행동을 하기 쉬우며, 때로는 겉과 속이 다른 구두쇠의 성향을 나타내기도 합니다. 현실에 안주하려는 성향이 강해, 변화를 꺼리고 게으른 면모도 나타냅니다.

정재는 특별한 노력과 무관하게 고정된 수입이 보장되어 나태할 수 있습니다. 또한, 강한 승부욕이나 추진력, 결단력은 부족한 편이 됩니다.

[정재의 여러 형태]

갑목일간의 명조에 시간에 기토 정재가 온 경우입니다. 시간의 정재 기토는 갑목의 아내로 갑목에 의지하고 갑목은 기토에 뿌리를 내려, 서로간에 도움이 되는 안정적인 명조입니다. 이 경우 갑목일간은 안정적이고 현실적 생활태도를 가진다고 봅니다.


위는 을 목일간의 명조에 시간에 정재 무토가 온 경우입니다. 정재무토는 을목일간의 아내일 수 있으나, 태산과 같이 큰 산이 작은 화초에 기대어 살기는 힘듭니다. 합이 되지 않은 정재라 시간의 무토는 운에서 계수가 오면, 무계합으로 아내역할을 하기 힘든 상황이 됩니다.


위 경우는 기토일간의 명조에 시간에 임수가 정재로 온 경우입니다. 임수가 기토에 기대어 살려면 기토의 힘이 임수를 능가해야 합니다. 다시말해, 기토일간의 힘이 약하면 임수 정재를 극해 물길을 막아 다스려여 하나, 오히려 기토일간이 임수에 휩쓸려  떠냐려 가기 쉬운 명조입니다.

결론적으로, 일간이 정재를 제대로 다스리며 극할 수 있으려면 양의 천간이라야 하고, 일간이 재성보다 힘이 강해야 합니다.  


[궁위에 따른 성향]

가장 적절한 궁위가 됩니다. 계수 정재는 일간 무토에 스며들어 생활하게 되고, 일간 무토는 임수를 보호해주는 역할을 하게 됩니다. 부부의 관계에서도 음양의 조화가 이루어지니 부부간에 정이 있는 명조가 되고, 일간과 정재가 바로 옆에서 합을 하니 인연 또한 깊은 명조가 됩니다.


이 경우는 일간 무토의 지지에 자수가 정재로 온 경우입니다. 일지 자수는 일간 남편을 동주 천간에 주고 있어 하늘로 여기고 사는 형국입니다. 당연히 부부간에 정이 남다르다고 봐야 합니다. 물론 음양이 다르니 부부간에 정도 깊은 사이가 되구요. 그러나, 일간과 합이 되지 않으니 운의 영향은 다소 받게 됩니다.


                       

무토일간의 명조에 월간에 계수가 정재로 위치한 경우입니다. 물론, 계수 정재는 무토일간의 아내가 됩니다. 이 경우는 비록 정재가 월간에 위치했으나, 합이 되는 정재라 부부로서의 인연은 대단합니다. 물론 음양의 조화를 이루니 부부간에 정이 있고, 일간과 나란히 하니 인연도 큰 명조가 됩니다.

이 경우 월간 계수는 무토의 아내로 월간에 위치하니, 조혼사주가 됩니다. 아내가 부모궁에 위치하니 아내가 부모노릇을 하는 명조가 됩니다.  따라서, 아내가 정신적으로도 성숙한 모습을 유지하고, 가정에서는 아내가 가권을 쥐고, 모든 일을 처리하게 됩니다.


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추석 지방 쓰는 법 - 부모지방, 조부모지방, 남편지방,아내지방



추석 지방 쓰는 법 - 부모지방, 조부모지방, 남편지방,아내지방

[지방이란?]
  지방은 돌아가신 분들의 위패를 대신해 임시로 종이에 글을 적어 사용하는 것을 말합니다.
  지방의 규격은 한지(백상지)에 가로6Cm 세로 22Cm 정도의 크게로 잘라 사용합니다.

  지방용지의 크기 
  

[지방의 형식]
  지방는 부모님이 모두 돌아 가셨다면, 한지방에 두분을 같이 적게 됩니다.
  물론, 한분은 살아계시면, 당연히 돌아가신 분만 지방을 씁니다.
  부모님이 모두 안계시면,  부친을 좌측에, 모친을 우측에 적게 됩니다.  
  만약, 여자 조상이 두분이라면 우측에 연달아 적으면 됩니다. 
  한분만 지방을 쓰는 경우는 중이에 한줄로 적게 됩니다.
  
[지방쓰는 법]

1.고인과 제주의 관계 
 1).첫머리에 顯(나타날 현)자를 기재하여 존경의 의미를 표합니다.
    제주보다 손아래 분이라면 사람이면 顯(현) 자 대신 故(고)나 亡(망)을 붙입니다.
        
 2)부친은 顯考(현고), 모친은 顯妣(현비)를 씁니다. 

 3).조부는 顯祖考(현조고), 증조부는 顯曾祖考(현증조고), 고조부는 顯高祖考(현고조고)를 사용합니다.
    마찬가지로 조모는 顯祖妣(현조비), 증조모는 顯曾祖妣(현증조비), 고조모는 顯高祖妣(현고조비)를 사용합니다.
    백부나, 형 등은 顯伯父(현백부),  顯兄(현형)등으로, 형수이면 顯兄嫂(현형수)로 바로 기재합닉다.
  
 4).동생이나 자식은 顯(현)자 대신에 故(고)자를 사용하여 故弟(고제), 故子(고자) 등으로 기재합니다,
  
 5)남편의 지방은  顯辟(현벽)으로 사용하며 , 아내는 故室(고실)이라 씁니다.  

2.고인의 벼슬    
 1).조상의 벼슬을 표시하되, 일반인들은 남자 조상의 경우 學生(학생)을 기재합니다. 
 2) 또한 여자조상은 孺人(유인)으로 표시합니다.
    
3.고인의 이름
 1)남자조상의 경우 府君(부군)으로 기재합니다.
 2)여자조상은 본관과 성씨를 사용합니다. (金海 金氏) 등
 3)자식이나 동생 등 손아래 사람의 경우, 그 이름을 직접 기재합니다.
  
[지방 예시] 


    
   
   부모지방
   顯考學生府君 神位       현고학생부군 신위
   顯妣孺人金海金氏 神位  현비유인김해김씨 신위
   
   조부모지방
   顯祖考學生府君 神位      현조고학생부군 신위
   顯祖妣孺人金海金氏 神位 현조비유인김해김씨 신위
  
   증조부모지방
   顯曾祖考學生府君 神位      현증조고학생부군 신위
   顯曾祖妣孺人金海金氏 神位 현증조비유인김해김씨 신위

   고조부모지방
   顯高祖考學生府君 神位      현고조고학생부군 신위
   顯高祖妣孺人金海金氏 神位 현고조비유인김해김씨 신위

   백부모지방
   顯伯父學生府君 神位       현백부학생부군 신위
   顯伯母孺人金海金氏 神位  현백모유인김해김씨 신위

    
   남편지방
   顯辟學生府君 神位       현벽학생부군 신위

   아내지방
   故室孺人金海金氏 神位  고실유인김해김씨 신위

   형지방
   顯兄學生府君 神位       현형학생부군 신위

   형수지방
   顯兄妣孺人金海金氏 神位  현형비유인김해김씨 신위
   
   동생지방
   故弟學生吉童 神位  고제학생길동 신위

   아들지방
   故子學生吉童 神位  고자학생길동 신위

  물론, 위 예시에서 붉은 색으로 표시된 부분은 실제의 내용에 맞게 고쳐 사용해야 합니다.

추석 차례상 차리는 법(홍동백서, 조율이시)


추석 차례상 차리는 법(홍동백서, 조율이시)


[차례상 자리 배치]
1.상차리기는 조상님이 앉으시는 자리 뒷쪽에 병풍을 둡니다.
2.조상님이 앉기에 불편하지 않을 정도의 공간을 두고 상을 폅니다.
3.차례상를 차리고, 상앞에 향을 피웁니다.


[차례상 차리기 기본원칙]
차례상은 병풍이 있는 쪽부터 1열로 하여 5열로 배치합니다. 
1열 : 밥, 국, 송편, 절편
2열 : 고기류, 전류 (육류, 부침류, 어류)
3열 : 탕류 (육탕,소탕, 어탕)
4열 : 나물(포, 나물, 식혜)
5열 : 과일(대추,밤,배, 감), 강정, 과자류



위 배치는 차례상 앞에서 봤을 때, 좌에서 우로 배치하는 순서입니다.
이 순서는 지방이나 가문의 풍습에 따라 다소 다를 수 있습니다.


[차례상 차리기 세부사항]
1열 : 밥, 술잔, 국, 떡종류 순으로 하되 술잔이 약간 앞으로 나와도 좋습니다.
2열 : 고기류, 두부류, 어물류로 배치하되, 부침이 좌측, 구이가 우측으로 합니다.
3열 : 육탕(고기탕), 소탕(두부탕), 어탕(생선탕)
4열 : 포(동태포, 문어포 등), 삼색나물, 간장, 침채, 식혜순으로 배치합니다.
5열 : 대추, 밤, 배, 감 순으로 배치하고, 나머지 과일은 흰것부터 붉은 순으로 배치합니다.
     과자류나 강정 등은 오른쪽으로 배치합니다. 


[기억하기 좋은 방법] 
1.열의 순서는 우리가 가장 선호하는 순서대로, 1열부터 둔다고 보면 편합니다.
  1).물론 식사 대접이니 밥이나 국이 제일 앞에 와야 겠지요.
  2).그 다음으로 눈에 들어오는 것이 고기반찬입니다.
  3).고기를 드셨으니 국물도 필요하겠지요. 그래서 탕을 둡니다.
  4).고기만 드시면 개운하지 않으니, 나물반찬을 가끔 드실수 있도록 준비합니다.
  5).다 드셨으니 후식으로 과일과 과자류를 준비합니다.
2.같은 열에서는 좌측이 건조하거나 육류를 두고, 우측이 습하거나 해산물을 둡니다.


[상차리기 고전용어]
 1열 : 반서갱동(飯西羹東) - 밥은 서쪽, 국은 동쪽
 2열 : 육서어동(肉西魚東) - 육류는 서쪽,중앙은 두부전, 생선은 동쪽 
 3열 : 육서어동(肉西魚東) - 육탕은 서쪽, 중앙은 소탕(두부류), 어탕는 동쪽 
 4열 : 포서혜동(脯西醯東) - 육포는 왼쪽, 중앙은 나물류, 식혜는 오른쪽  
 5열 : 조율이시(棗栗梨枾) - 왼쪽부터 대추,밤,배,감 순으로  
       
 전채적용 
  시접거중(匙楪居中) - 수저를 담는 그릇은 1열 중앙에 둡니다. 
  건서습동(乾西濕東) - 마른 것은 서쪽, 습한것은 동쪽
  백서홍동(白西紅東) - 흰 것은 서쪽, 붉은 것은 동쪽  
  숙서생동(熟西生東) - 익은 것은 서쪽, 날것은 동쪽 
  미서두동(尾西頭東) - 꼬리는 서쪽, 생선 머리는 동쪽 

  차례상 앞에서 봤을때 서쪽은 왼쪽을, 동쪽은 오른쪽을 의미합니다. 

[용어정리]
.시접 : 수저를 담는 그릇
.소탕 : 두부탕
.육적 : 고기구이
.육전 : 고기튀김
.소적 : 두부구이
.어적 : 생선구이
.어탕 : 생선탕, 어패류탕
.육탕 : 소고기탕
.포   : 북어포, 대구포, 오징어포
.삼색나물 : 콩나물, 숙주나물, 쿠나물, 고사리, 도라지 등
.침채 : 동치미나 백김치

.위 용어에서 적은 구이를 말하고, 전은 부침을 말합니다.


[차례상, 제사상 주의점]
.차례상에는 모든 숫자는 홀수로 합니다.
.상을 차리때도 기본적으로 5열을 선택합니다.
.탕을 여러개 놓을 때에도 1개나 3개 5개 등의 홀수로 놓습니다.
.고기나 생선의 접시수도 홀수로 놓아야 합니다.
.과일을 담을 때도 3개, 5개, 7개 등으로 홀수로 담습니다.
.향를 피울 때도 홀수가 되게 피웁니다. 
 참고로 차례상에서 모든 숫자를 홀수오 선택하는 것은 음양오행 사상에 의한 것입니다.
 우리의 명절을 봐더 대부분이 홀수날입니다. 이 홀수가 혼령들이 좋아하는 숫자가 된디고 합니다.
 즉, 혼백이 음이니, 음양의 조화를 위해 양의 숫자인 홀수를 선택한다고 보시면 됩니다. 
.차례 음식은 차례상에 올릴 것을 먼저 준비한 다음, 나머지 것을 먹어야 합니다.


[차례상, 제사상 금기사항]
.생선류에서는 갈치,꽁치 등 치자가 들어가는 생선을 올리지 않습니다.
.고추가루나 팥이 들어간 붉은 음식은 올리지 않습니다. 
.마늘 양념도 사용하지 않습니다.
.복숭아도 혼령들이 싫어하는 종류라 올리지 않습니다.

[참고사항]













위 사진은 잘못 차려진 차례상 예시입니다.
정성스레 장만을 했으나, 규칙도 지키면 더 정성이 되지 않을까 싶기도 합니다.

.결론적으로 차례상은 정성을 들여 차리면 됩니다.
.그러나, 어느 정도 풍속을 따라주는 것도 정성이 아닐까 싶기도 합니다.
.즐거운 명절되시기 바랍니다.

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오늘의 운세 - 2019년 8월 24일 토요일 띠별 운세 (8월 4째주)

원국분석기법-사주풀이를 위한 일간 주변환경 분석(1)

2019년 8월 20일 화요일

9월 용띠운세 - 2019년 9월 기해년 계유월 띠별 월별 사주 운세보기

오늘의 운세 - 2019년 8월 23일 금요일 띠별 운세 (8월 4째주)

9월 개띠운세 - 2019년 9월 기해년 계유월 띠별 월별 사주 운세보기

2019년 8월 19일 월요일

오늘의 운세 2019년 8월 22일 목요일 띠별 운세 8월 4째주

2019년 8월 18일 일요일

9월 말띠운세 - 2019년 9월 기해년 계유월 띠별 월별 사주 운세보기

오늘의 운세 - 2019년 8월 21일 수요일 띠별 운세 (8월 4째주)

2019년 8월 17일 토요일

오늘의 운세 - 2019년 8월 20일 화요일 띠별 운세 (8월 4째주)

2019년 8월 16일 금요일

오늘의 운세 - 2019년 8월 19일 월요일 띠별 운세 (8월 4째주)

오늘의 운세 - 2019년 8월 19일 월요일 띠별 운세 (8월 4째주)

9월 원숭이띠운세 - 2019년 9월 기해년 계유월 띠별 월별 사주 운세보기

2019년 8월 15일 목요일

9월 소띠운세 - 2019년 9월 기해년 계유월 띠별 월별 사주 운세보기

오늘의 운세 - 2019년 8월 18일 일요일 띠별 운세 (8월 3째주)

2019년 8월 14일 수요일

오늘의 운세 - 2019년 8월 16일 금요일 띠별 운세 (8월 3째주)

9월 닭띠운세 - 2019년 9월 기해년 계유월 띠별 월별 사주 운세보기

내사주 내가보기(4) - 신약사주, 종격사주에서 용신 찾기

오늘의 운세 - 2019년 8월 17일 토요일 띠별 운세 (8월 3째주)

9월 양띠운세 - 2019년 9월 기해년 계유월 띠별 월별 사주 운세보기

2019년 8월 12일 월요일

오늘의 운세 - 2019년 8월 15일 목요일 띠별 운세 (8월 3째주)

2019년 8월 11일 일요일

9월 뱀띠운세 - 2019년 9월 기해년 계유월 띠별 월별 사주 운세보기

오늘의 운세 - 2019년 8월 14일 수요일 띠별 운세 (8월 3째주)

2019년 8월 10일 토요일

오늘의 운세 - 2019년 8월 13일 화요일 띠별 운세 (8월 3째주)

9월 호랑이띠운세 - 2019년 9월 기해년 계유월 띠별 월별 사주 운세보기

2019년 8월 9일 금요일

오늘의 운세 - 2019년 8월 12일 월요일 띠별 운세 (8월 3째주)

2019년 8월 8일 목요일

오늘의 운세 - 2019년 8월 11일 일요일 띠별 운세 (8월 2째주)

2019년 8월 7일 수요일

내사주 내가보기 - 플러스 운세력의 사용법 안내 2

내사주 내가보기 - 플러스 운세력의 사용법 안내 2

오늘의 운세 - 2019년 8월 10일 토요일 띠별 운세 (8월 2째주)

2019년 8월 6일 화요일

오늘의 운세 - 2019년 8월 9일 금요일 띠별 운세 (8월 2째주)

9월 토끼띠운세 2019년 9월 기해년 계유월 띠별 월별 사주 운세보기

2019년 8월 5일 월요일

오늘의 운세 - 2019년 8월 8일 목요일 띠별 운세 (8월 2째주)

9월 쥐띠운세 - 2019년 9월 기해년 계유월 띠별 월별 사주 운세보기

2019년 8월 4일 일요일

오늘의 운세 - 2019년 8월 7일 수요일 띠별 운세 (8월 2째주)

2019년 8월 3일 토요일

오늘의 운세 - 2019년 8월 6일 화요일 띠별 운세 (8월 2째주)

2019년 8월 2일 금요일

오늘의 운세 - 2019년 8월 5일 월요일 띠별 운세 (8월 2째주)

2019년 8월 1일 목요일

8월 개띠 일진 2019년 8월 기해년 임신월 띠별 일진 사주 운세보기

오늘의 운세 - 2019년 8월 4일 일요일 띠별 운세 (8월 1째주)

8월 원숭이띠 일진 2019년 8월 기해년 임신월 띠별 일진 사주 운세보기

8월 원숭이띠 일진 2019년 8월 기해년 임신월 띠별 일진 사주 운세보기